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PO18文学 > 奇幻玄幻 > 欢想世界 > 第292章
  按照通常的或者说传统的方式,修士突破四境之后,先巩固一段时间修为,假如有必要的话再学习御器,也就是怎样使用法宝。
  这一步就分出宗门和师承的特色了。因为各种法宝的特点都不一样,某一门派和某一位师父可能只擅长某一方面,寒酸点的能有那么一、两件法宝就不错了,所以往往没得选,有什么就学着用什么。
  御器没有问题之后,才可以尝试去学习炼器,也就是自己打造法宝。而有的宗门和修士根本就不擅长此道,所以在炼器方法及水平上差异极大。
  炼器要根据自己所修术法的特点,去采集各种珍贵的材料,就是俗话说的天材地宝,然后赋予其各种神通妙用,可以达到心物一体。
  这是无法勉强的,不可能你炼什么法宝就炼出什么法宝,想有什么妙用就打造出什么妙用,一切要靠修为积累以及各种机缘。炼器很多时候都会失败,而失败还有可能伤及形神。
  洛克也算是一位奇葩修士了,道森先生死后,根本没有人教他,记载了他这一派神术体系的传承之书,也被扔在银行的保险柜里从来没有打开过。
  洛克最终将纸飞机炼成了一件法器,他用的材料可不是什么天材地宝,他甚至都不知道天材地宝的概念,就是普通的a4打印纸,在非索港这种地方才有人觉得那是好东西。
  用a4打印纸炼制法宝,简直太奇葩了,但他居然炼成了,便是化腐朽为神奇。
  洛克玩纸飞机可是玩了十几年,一度成了他情怀寄托,在各种遭遇中损毁的纸飞机也堪称无数,实验过各种强化以及改造纸质的手段。
  在他的终于成为正式神术师时,能将百余只纸飞机叠合在一起,神奇地祭炼成了一只纸飞机,这是华真行亲眼所见。
  人们之间的交流和影响都是互相的,不仅是华真行在教洛克养元术,修为更为深厚、经历更为复杂的洛克身上,也有不少东西是华真行可以学习和仿效的。
  华真行最早有一只木鹊,被弗里克给毁了,然后他就在当地采竹削制了一只竹鹊,用的当然也不是什么天材地宝,就是最普通的材料,但却代表了一番找寻的结果、一次生死之间的抉择。
  他祭炼竹鹊的方式和纸飞机不一样,底子还是墨尚同所教木鹊术,就是这么一件普通的竹制玩具,神识反复强化并操控,待到突破某个极限之后并没有损毁,反而成了一只法宝灵鹊。
  三个老头从来都没有正式教过华真行御器和炼器,因为还没到时候,但是玩竹鹊和提炼黄金其实就是在打基础。
  结果华真行破境之时,竟然炼器、御器无师自通。洛克这样做了,看着像修士中的奇葩,可是自家孩子同样做到了,在杨老头眼中那就是奇才了,他非常满意。
  只是杨老头没有将这话说出来,怕华真行太得意了。
  满意中也有不满意的地方,杨老头看着茶几上展开的灵鹊,越看感觉越别扭,与自己看习惯的水平差得太远了。
  明明已有炼器之能,样子就不知道变一变吗?还是这么大一个笨家伙,挤个窗缝都费劲,更不好随身携带!谁家法宝是这德性?
  其实杨老头只要拿过来盘一盘,就可以将这只灵鹊炼化的更精巧也更精妙,可是他还是忍住了没有那么做。
  法宝这东西,自自己炼制的才是真正最熟悉的,这个过程需要慢慢去掌握并吃透,别人的手段再高明,擅自插手反而不好。
  华真行知道杨老头爱显摆,但他老人家也有忍住了不显摆的时候。
  假如华真行已经学习了炼器,却花了这么大的精力和代价,只用普通的竹子去打造法宝,可能会挨师父骂的。
  但他并没有刻意这么做,只是在玩竹鹊的过程中随着修为精进,自然而然将一只普通的玩具打造成了法宝,这就很值得赞赏了。
  这件法宝并没有什么威力,妙用也不强……这些就没必要挑剔了,只是感觉有些不伦不类,明明是木鹊术的底子,发挥的却是类似傀眼术的功用。
  所谓傀眼术,在神术体系中看重的是其功能,至于承载它的东西也就是法器本身,反倒只是一种工具,神术师并不是很看重。
  洛克就是用了平日积攒的纸飞机,体现了不同体系的思路。
  所以杨老头开了句玩笑,问华真行突破四境之后难道成了神术师、首先掌握的居然是傀眼术?可是华真行在手段上也没学过别的啊,能用的就是他见过的。
  玩笑开过了,杨老头关心的还是正事,他看着华真行道:“你究竟经历了怎样的魔境,从什么时候开始的?”
  至少在这一刻,华真行看上去就像一个大人了,思忖着答道:“从什么时候开始的?如果说修为,是那次去群山寻找竹林的时候,就已经有所触动,火候差不多到了。
  如果说心境,从我懂事的时候就开始了。
  我并没有经历什么特别的魔境,我看到了非索港,过去的非索港,我看到了布鲁塞,现在的布鲁塞。非索港曾经病了,如今这个世界也病了,还有比这个世界更魔幻的场景吗?”
  杨老头微微皱了皱眉:“就这?”
  华真行:“就是这样啊,您老以为呢?”
  杨老头一副语重心长的样子:“魔境并不是现实有多魔幻,而是人的心魔,在元神清明之后,呈现隐藏在内心深处的自我,你不可能没有自我。