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PO18文学 > 奇幻玄幻 > 欢想世界 > 第976章
  牛以平告诉他,最早的时候的确有些微妙的讲究,比如门以规立、宗因法传、派乃约成。
  还有一些宗门就以地名为名,假如是天然的地名,性质多为“派”,假如是道场之名,性质多为“门”,假如是与祖师出身相关的地名,性质多为“宗”或“世家”。
  但是到后来,各门派基本都趋同了,就连各大修行世家,想维系传承也要向宗门化方向发展。
  所谓修行世家,就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承,修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。
  那么如何维系传承呢?首先要家族规模足够大,那其实就是宗族传承的概念了,儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。
  假如孙侄辈都不行,那就只能挑选适合修行的好苗子,要么收养、要么安排其入赘。
  只要时间久了,在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子,也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。
  所以传承到最后,修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展,尤其是到了现代社会。
  房传蝉的爷爷是一位大成修士,他就是年轻时入赘房家的,后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代,同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。
  房传蝉没有招赘婿,她所生活的年代,当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身,已经彻底宗门化了。
  华真行刚认识牛以平的时候,房隆关只有十六名正式修士,如今有十八名了,因为就在去年下半年这段时间,又有两名传人突破了四境修为。
  牛以平虽是当代大弟子,但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小,并非人望不够,而是修为低了些,至今尚未突破五境。
  而且以牛以平的身份,好像也不大可能回到百花山执掌宗门。
  如今房隆关中最有可能继承掌门之位的,是牛以平的三师弟杨思道。杨思道是房传蝉的亲传弟子,修为五境圆满,目前是坊龙观的观主、平京市房关区道教协会副会长。
  坊龙观曾在近代被毁,后来还是房传蝉出面召集房隆关弟子将其修复。当初牛以平也曾出钱出力,包括找校友拉关系、帮忙跑手续等。
  想当年杨特红游历京郊一带,特意去寻访坊龙观遗址,结果误入百花山道场,这才认识了房传蝉……
  关于房隆关的历史以及杨特红与房传蝉的关系,华真行所了解到的信息也只有这么多。至于今夜的,房传蝉是和杨特红一起来的。
  华真行摆开的餐桌,一共放了十张椅子,此刻坐了八个人。假如梅野石现身且约高乐也没走,倒能恰好坐满。
  白少流、清尘、成天乐、闻萧韶都是游方请来的帮手,华真行当然都一一敬酒表示了感谢,这些都是昆仑修行界大名鼎鼎的人物!
  至于杨特红和房传蝉都是尊长,更要恭谨相待。
  这么多人宵夜,仅仅炖、烤肥遗这么两道菜是不够的,华真行现场取出锅碗瓢盆和灶台,特意给做了一桌。
  游方的眼睛都看直了,难道没出门之前,华真行就已经准备好要摆一桌酒席吗?他也没好意思闲着,起身帮着华真行一起做菜,煎炒烹炸都是一把好手。
  但华真行的感觉却怪怪的,看看这桌上其他六个人,都是成双成对来的,就连杨老头都特意邀了房掌门,只有他和游方两人临时组了一对cp。
  假如曼曼在这里就好了,可惜今夜这种场合,他是不可能带曼曼来涉险的。
  其实华真行没意识到,游方已经很照顾他情绪了,否则将剑灵秦渔叫出来一起坐,华真行就只能独自卖单了。
  午夜之后的荒山野岭,海拔一千六百多米的山谷中,有人竟然现场拍了这样一桌酒席,大家吃得还挺热闹。
  既然游方和约高乐都有推荐,席间华真行就问白少流,是否愿意担任春容丹在东国的分销代理商?白少流很痛快地点头答应了,并预祝合作愉快!
  第一次见面就敲定了这么重要的合作,大成修士才有这样的效率。
  约高乐显然是认识白少流的,华真行便问他们是怎么认识的、又是什么关系?白少流却笑着摇头道内情很复杂,涉及到太多隐秘,他也不方便说。
  华真行见状也就不好再过多追问了。
  几位“客人”倒是很有默契,有一件事在酒桌上倒是始终未提。直到这顿饭吃完离去之时,杨老头才掏出一样东西交给华真行,并以神念介绍了来历。
  此物就像一道无形电光,有祭炼口诀宛如神魂烙印,炼化之后可融入形神,就是梅野石所赠的守正神符。说是赠送也不准确,就是借给华真行随身携带八年。
  杨特红还特意暗中叮嘱道:“神符若是被动激发且不论,但这东西你千万不要主动使用,八年后原样还给人家,否则人情就欠大了,几乎还不起!”
  酒喝完了众人纷纷起身告辞,山谷中只剩下了华真行,桌上还放着游方留下的车钥匙。
  华真行是骑着飞天长条凳摇摇晃晃飞出雾灵山,带着几分醉意,回到昨天晚饭前停车的地方,天光已微微放亮。
  以他的修为,运功醒酒只是片刻而已。酒醒了,却感觉世界突然变得清静了,可能是因为形神中多了一枚守正神符吧。